慈 心 的 修 習 （二）

經 論 編 集



怎 樣 對 治 瞋 恚

二 、 《 法 句 經 》 第 三 至 五 頌 和 《 中 部 》 第 一 二 八 經 ( 說 自 於 佛 陀 ) ( 譯 註 ： 此 經 可 對 照 漢 譯 本 《 南 傳 法 句 經》 和 《 中 阿 含 經 》 第 七 十 二 《 長 壽 王 本 起 經 》 。)

「 他 罵 我 、 打 我 、 擊 敗 我 、 劫 奪 我 。 」 若 人 心 中 懷 有 這 般 仇 恨 ， 瞋 恚 便 不 能 平 息 。
「 他 罵 我 、 打 我 、 擊 敗 我 、 劫 奪 我 。 」 若 人 捨 棄 心 中 這 般 仇 恨 ， 瞋 恚 便 能 止 息 。

在 這 世 界 中 ， 若 以 仇 恨 還 以 仇 恨 ， 將 永 不 能 化 解 仇 恨 ； 只 有 以 慈 愛 ， 才 能化 解 仇 恨 ---- 這 是 永 恆 不 易 的 古 代 聖 賢 法 。


三 、 《 增 支 部 》 五 ： 一 六 一 經 ( 說 自 於 佛 陀 )

比 丘 們 ， 有 五 種 方 法 能 消 除 怨 嫌 之 心 。 當 一 位 比 丘 內 心 生 起 怨 嫌 時 ， 以 這 五 法 能 將 它 徹 底 盡 除 。 這 五 種 方 法 是 甚 麼 呢 ？
以 慈 心 來 對 待 你 所 怨 嫌 的 人 ， 這 可 使 你 對 他 的 怨 嫌 得 以 消 除 。
以 悲 心 來 對 待 你 所 怨 嫌 的 人 ， 這 也 可 使 你 對 他 的 怨 嫌 得 以 消 除 。
以 捨 心 來 對 待 你 所 怨 嫌 的 入 ， 這 也 可 使 你 對 他 的 怨 嫌 得 以 消 除 。
不 去 想 、 不 理 會 你 所 怨 嫌 的 人 ， 這 也 可 使 你 對 他 的 怨 嫌 得 以 消 除 。
你 也 可 對 你 所 怨 嫌 的 人 作 自 受 業 報 想 ： 「 此 人 是 作 業 者 ， 也 是 業 的 繼 承 者 ； 他 所 作 的 業 將 成 為 他 的 母 胎 、 將 成 為 他 的 親 族 、 將 成 為 他 的 依 歸 。 無 論 他 所 作 的 是 善 或 惡 ， 他 都 會 自 受 業 報 的 。 」 這 也 可 使 你 對 他 的 怨 嫌 得 以 消 除 。
以 上 五 法 能 消 除 怨 嫌 之 心 ， 當 一 位 比 丘 內 心 生 起 怨 嫌 時 ， 以 這 五 法 能 將 它 徹 底 盡 除 。


慈 心 的 利 益


四 、 《 中 部 》 第 二 十 一 經 ( 說 自 於 佛 陀 ) ( 譯 註 ： 此 經 可 對 照 漢 譯 本 《 中 阿 含 經 》 第 一 九 三 《 牟 犁 破 群 那 經 》。 ）

比 丘 們 ， 他 人 對 你 的 言 說 有 以 下 五 種 的 模 式 ： 它 或 許 是 合 時 或 不 合 時 、真 實 或 虛 偽 、 柔 和 或 粗 惡 、 隨 順 法 義 或 不 隨 順 法 義 、 發 自 慈 心 或 發 自 瞋 恚 。
猶 如 一 個 人 拿 著 泥 鏟 和 簍 走 來 對 你 說 ： 「 我 將 會 挖 盡 這 大 地 的 泥 土 。 」隨 後 他 到 處 挖 掘 、 到 處 撒 倒 、 到 處 奔 走 ， 并 說 著 ： 「 挖 盡 大 地 土 ， 挖 盡 大 地 土 。 」 比 丘 們 ， 你 們 認 為 如 何 ？ 這 人 能 挖 盡 大 地 的 泥 土 嗎 ？ 不 能 ， 世 尊 。 為 什 麼 呢 ？ 因 為 大 地 甚 深 ， 不 可 計 量 ， 大 地 的 泥 土 不 可 能 被 挖 盡 。 這 人 只 會 空 自 疲 勞 ， 失 望 而 回 。 ( 譯 註 ： 這 裏 是 以 大 地 來 比 喻 慈 心 之 人 的 心 量 甚 深 、 廣 大 和 無 量 ， 而 挖 地 之 人 ---- 說 惡 言 之 人 只 會 空 自 疲 勞 ， 失 望 而 回 。 ) 又 猶 如 一 個 人 拿 著 紅 、 黃 、 藍 等 各 色 的 顏 料 走 來 對 你 說 ： 「 我 能 繪 畫 圖 畫 ， 我 將 把 圖 畫 繪 在 虛 空 之 中 。 」 比 丘 們 ， 你 們 認 為 如 何 ？ 這 人 能 把 圖 畫 繪 在 虛 空 之 中 嗎 ？ 不 能 ， 世 尊 。 為 什 麼 呢？ 因 為 虛 空 無 形 、 不 可 見 ， 圖 畫 不 可 能 繪 在 虛 空 之 中 。 這 人 只 會 空 自 疲 勞 ， 失 望 而 回 。 ( 譯 註 ： 這 裏 是 以 虛 空 來 比 喻 慈 心 之 人 的 心 量 如 虛 空 般 無 所 障 礙 ， 而 繪 畫 之 人 ---- 說 惡 言 之 人 只 會 空 自 疲 勞 ， 失 望 而 回 。 )

所 以 ， 比 丘 們 ， 他 人 對 你 的 言 說 有 以 下 五 種 的 模 式 ： 它 或 許 是 合 時 或 不合 時 、 真 實 或 虛 偽 、 柔 和 或 粗 惡 、 隨 順 法 義 或 不 隨 順 法 義 、 發 自 慈 心 或 發 自 瞋 恚 。 你 們 應 該 這 樣 修 習 ---- 讓 自 己 的 內 心 保 持 不 受 動 搖 ， 也 不 以 惡 言 回 報 ； 自 己 將 安 住 於 善 意 、 悲 憫 、 慈 心 與 無 瞋 之 中 ； 自 己 將 內 心 的 慈 愛 散 發 至 這 人 身 上 ， 也 把 這 甚 深 、廣 大 、 無 量 、 無 怨 、 無 瞋 的 慈 心 散 發 遍 及 整 個 世 間 --- 你 們 應 該 這 樣 修 習 。 即 使 有 強 盜 兇 殘 地 以 利 鋸 肢 解 你 ， 若 你 因 而 心 生 瞋 恨 ， 這 仍 未 算 是 依 我 的 教 法 而 行 。 比 丘 們 ， 你 們 應 將 這 利 鋸 喻 常 記 於 心 。


五 、 《 如 是 語 》 第 二 十 七 經 ( 說 自 於 佛 陀 )

比 丘 們 ， 無 論 是 什 麼 的 世 間 功 德 ， 也 不 及 慈 心 解 脫 功 德 的 十 六 分 之 一 。」 心 所 散 發 的 明 亮 、 光 芒 和 光 輝 遠 遠 勝 於 其 餘 的 世 間 功 德 ．

正 如 夜 空 眾 星 的 光 輝 ， 不 及 明 月 光 輝 的 十 六 分 之 一 ， 明 月 所 散 發 的 明 亮、 光 芒 和 光 輝 遠 遠 勝 於 眾 星 的 光 輝 。 又 如 在 雨 季 最 後 一 個 月 的 秋 天 睛 空 裏 ， 太 陽 所 散 發 的 明亮 、 光 芒 和 光 輝 能 驅 除 天 空 中 所 有 的 黑 暗 。 也 如 黑 夜 轉 為 黎 明 ， 晨 星 散 發 出 它 們 的 明 亮 、 光芒 和 光 輝 。 如 是 無 論 什 麼 的 世 間 功 德 ， 也 不 及 慈 心 解 脫 功 德 的 十 六 分 之 一 。 慈 心 所 散 發 的 明亮 、 光 芒 和 光 輝 遠 遠 勝 於 其 餘 的 世 間 功 德 。


六 、 《 增 支 部 》 十 一 ： 十 六 經 ( 說 自 於 佛 陀 )

比 丘 們 ， 若 於 慈 心 解 脫 能 培 育 、 數 數 修 習 、 以 此 為 筏 乘 、 以 此 為 根 基 、使 它 建 立 、 使 它 堅 固 、 善 加 受 持 ， 能 得 十 一 種 利 益 。 那 十 一 種 利 益 是 甚 麼 呢 ？

那 是 ---- 睡 時 安 寧 ； 醒 時 安 寧 ； 不 造 惡 夢 ； 為 人 所 愛 敬 ； 為 非 人 所 愛 敬 ； 受 諸 天 守 護 ； 不 會 遭 遇 火 燒 、 毒 害 和 刀 傷 ； 易 於 入 定 ； 面 貌 安 詳 ； 臨 終 時 不 昏 亂 ； 若 未 能 達 至 最 高 的 解 脫 ， 死 後 也 能 投 生 於 天 界 （ 梵 天 ） 。


七 、 《 相 應 部 》 二 十 ： 三 經 ( 說 自 於 佛 陀 ) ( 譯 註 ： 此 經 可 對 照 漢 譯 本 《 雜 阿 含 經 》 第 九 九 八 經 。 ）

比 丘 們 ， 正 如 女 多 男 少 的 部 族 ， 易 於 受 到 盜 賊 所 侵 擾 一 樣 ， 一 位 不 培 育、 不 數 數 修 習 慈 心 解 脫 的 比 丘 ， 也 是 易 於 受 到 非 人 所 侵 擾 。 正 如 女 少 男 多 的 部 族 ， 不 易 受 到 盜 賊 所 侵 擾 一 樣 ， 一 位 培 育 、 數 數 修 習 慈 心 解 脫 的 比 丘 ， 也 是 不 易 受 到 非 人 所 侵 擾 。 因 此 ，比 丘 們 ， 你 們 應 這 樣 修 習 ---- 培 育 慈 心 解 脫 、 數 數 修 習 、 以 此 為 筏 乘 、 以 此 為 根 基 、 使 它 建 立 、 使 它 堅 固 、 善 加 受 持 。


八 、 《 增 支 部 》 一 ： 六 十 三 至 六 十 五 ( 說 自 於 佛 陀 )

比 丘 們 ， 若 果 一 位 比 丘 培 育 慈 心 即 使 短 至 彈 指 一 刻 之 間 ， 他 都 可 配 稱 為 比 丘 。 他 於 禪 修 沒 有 乏 少 、 他 行 踐 佛 陀 所 行 、 他 依 隨 佛 陀 所 教 、 他 沒 有 枉 受 入 村 所 乞 的 施 食。 因 此 ， 他 沒 有 任 何 的 過 失 可 受 人 苛 責 。


九 、 《 長 部 》 第 三 十 三 經 ( 說 自 於 舍 利 弗 尊 者 ) ( 譯 註 ： 此 經 可 對 照 漢 譯 本 《 長 阿 含 經 》 第 九 《 眾 集 經 》 。)

同 修 們 ， 若 果 一 位 比 丘 這 樣 說 ： 「 當 慈 心 解 脫 已 培 育 、 數 數 修 習 、 以 此 為 筏 乘 、 以 此 為 根 基 、 使 它 建 立 、 使 它 堅 固 、 善 加 受 持 ， 但 瞋 恚 仍 能 入 侵 內 心 及 徘 徊 不 去 ． 」 其 他 的 比 丘 應 這 樣 告 誡 他 ： 「 不 要 這 樣 說 ， 尊 者 不 要 這 樣 說 。 不 要 曲 解 佛 陀 的 教 義 ， 曲 解 佛 陀 教 義 的 人 不 獲 善 利 。 佛 陀 不 是 這 樣 說 的 。「 同 修 們 」： 當 慈 心 解 脫 已 培 育 、 數 數 修 習 、 以 此 為 筏 乘 、 以 此 為 根 基 、 使 它 建 立 、 使 它 堅 固 、 善 加 受 持 ， 但 瞋 恚 仍 能 入 侵 內 心 及 徘 徊 不 去 。 「 這 樣 的 事 情 是 不 可 能 的 ， 不 會 發 生 的 。 因 為 ， 從 瞋 恚 中 解 脫 出 來 ， 就 是 慈 心 解 脫 。


慈 心 的 禪 觀


十 、 《 經 集 》 第 八 章 《 慈 心 經 ( 說 自 於 佛 陀 ) ( 譯 註 ： 此 經 可 參 閱 郭 良 鋆 所 譯 的 《 經 集 》 ， 由 中 國 社 會 科 學 出 版 社 出 版 。 )

一 個 欲 修 行 善 法 而 達 到 安 穩 的 行 者 ， 應 具 備 以 下 的 德 行 ---- 具 有 處 事 能 力 、 誠 實 、 率 直 、 平 易 近 人 、 柔 和 、 沒 有 驕 慢 。
知 足 、 易 於 供 養 、 少 事 務 、 生 活 簡 樸 、 感 官 平 靜 、 審 慎 、 謙 虛 、 不 貪 著 村 落 所 布 施 的 供 養 。
那 怕 是 最 細 微 的 惡 行 也 不 會 作 ， 所 以 不 會 受 到 智 者 所 苛 責 。 他 這 樣 觀 想： 「 讓 所 有 眾 生 安 全 和 快 樂 ； 讓 所 有 眾 生 有 一 顆 快 樂 的 心 。
無 論 是 任 何 生 命 ， 不 管 強 的 或 弱 的 ； 長 的 、 大 的 或 中 等 的 ； 短 的 、 小 的 或 粗 的 。
可 以 看 見 或 不 可 看 見 ； 居 住 在 遠 或 在 近 ； 已 經 存 在 或 將 會 出 生 。 願 他 們 都 有 一 顆 快 樂 的 心 。
願 沒 有 人 會 去 傷 害 他 人 ； 到 處 也 沒 有 人 輕 蔑 他 人 ； 沒 有 人 由 於 憤 怒 或 怨 恨 ， 而 希 望 他 人 得 禍 害 。 」
猶 如 慈 母 不 惜 以 自 己 的 生 命 ， 來 保 護 自 己 唯 一 的 兒 子 。 修 行 者 應 對 一 切 眾 生 ， 持 有 平 等 無 礙 的 慈 心 。
修 行 者 應 對 整 個 世 間 ， 持 有 平 等 無 礙 的 慈 心 。 無 論 眾 生 在 上 方 、 下 方 或 在 周 圍 ， 均 沒 有 妨 礙 ， 沒 有 僧 恨 ， 沒 有 對 抗 。
無 論 是 站 立 、 行 走 、 坐 下 或 躺 臥 ， 內 心 也 不 昏 昧 。 修 行 者 應 行 踐 以 上 的 正 念 。 人 們 說 ： 「 這 就 是 聖 者 的 境 界 。 」
不 隨 順 邪 見 、 有 德 行 、 具 智 慧 、 超 越 欲 樂 的 貪 著 ， 此 人 肯 定 不 會 再 入 胎 ( 譯 註 ： 即 不 會 再 到 欲 界 受 生 ， 達 三 果 或 以 上 的 解 脫 ) 。


十 一 、 《 無 礙 解 道 》 中 關 於 修 習 慈 心 的 次 第 ( 相 傳 說 自 於 舍 利 弗 尊 者 )

慈 心 可 以 「 向 不 分 類 別 所 有 的 眾 生 」 「 向 特 定 類 別 的 眾 生 」 「 向 特 定 方 向 的 眾 生 」 三 種 不 同 的 方 法 來 散 發 以 修 習 慈 心 解 脫 。
向 不 分 類 別 所 有 的 眾 生 散 發 慈 心 有 如 下 五 方 面 ----
願 所 有 眾 生 脫 離 瞋 恨 、 苦 惱 、 不 安 及 願 他 們 幸 福 快 樂 。
願 所 有 呼 吸 者 … …
願 所 有 生 命 … …
願 所 有 的 人 … …
願 所 有 具 色 身 者 脫 離 瞋 恨 、 苦 惱 、 不 安 及 願 他 們 幸 福 快 樂 。
向 特 定 類 別的 眾 生 散 發 慈 心 有 如 下 七 方 面 ----
願 所 有 女 人 脫 離 瞋 恨 、 苦 惱 、 不 安 及 願 她 們 幸 福 快 樂 。
願 所 有 男 人 … …
願 所 有 聖 者 … …
願 所 有 凡 夫 … …
願 所 有 諸 天 … …
願 所 有 人 類 … ．
願 所 有 在 惡 道 中 的 眾 生 脫 離 瞋 恨 、 苦 惱 、 不 安 及 願 他 們 幸 福 快 樂 。 向 特 定 方 向 的 眾 生 散 發 慈 心 有 如 下 十 方 面 ----
願 東 方 的 所 有 眾 生 脫 離 瞋 恨 、 苦 惱 、 不 安 及 願 他 們 幸 福 快 樂 。
願 西 方 的 所 有 眾 生 … …
願 北 方 的 所 有 眾 生 … …
願 南 方 的 所 有 眾 生 … …
願 東 南 方 的 所 有 眾 生 … …
願 西 北 方 的 所 有 眾 生 … …
願 東 北 方 的 所 有 眾 生 … …
願 西 南 方 的 所 有 眾 生 … …
願 下 方 的 所 有 眾 生 … …
願 上 方 的 所 有 眾 生 脫 離 瞋 恨 、 苦 惱 、 不 安 及 願 他 們 幸 福 快 樂 。 ( 譯 註 ： 在 東 方 至 上 方 的 十 個 不 同 方 向 之 中 ， 也 各 各 包 含 以 下 各 類 眾 生 ---- )
願 所 有 呼 吸 者 … …
願 所 有 生 命 … …
願 所 有 的 人 … …
願 所 有 具 色 身 者 … …
願 所 有 女 人 … …
願 所 有 男 人 … …
願 所 有 聖 者 … …
願 所 有 凡 夫 … …
願 所 有 諸 天 … …
願 所 有 人 類 … …
願 所 有 在 東 方 的 惡 道 眾 生 脫 離 瞋 恨 、 苦 惱 、 不 安 及 願 他 們 幸 福 快 樂 … …
願 所 有 在 上 方 的 惡 道 眾 生 脫 離 瞋 恨 、 苦 惱 、 不 安 及 願 他 們 幸 福 快 樂 。


十 二 、 《 分 別 論 》 中 的 《 無 量 分 別 》 ( 相 傳 說 自 於 佛 陀 )

一 位 比 丘 怎 樣 使 自 己 遍 滿 慈 心 而 散 發 遍 及 至 整 個 方 向 呢 ？ 這 正 如 當 他 看 見 親 愛 的 人 時 所 感 受 到 的 友 善 情 感 ， 他 就 如 這 樣 將 慈 心 散 發 至 所 有 眾 生 。

( 待續 )